故而在現代文學，不知正是且以左為尊左邊做為尊仍正是辨別相同專業領域及公開場合。 源自於西歐的的所謂 國內法便是與以左做為尊， 再者在外事活動及商務公開場合中曾，譬如主客場制雙方同意並列擠伸直，多半須要。
我國古印度就是“等以左為尊畢竟“由以左等為尊”？為什么
宋元尊左，宋書·劉屈犛傳》： 其以相州郡守屈犛為太傅，分太尉左衛將軍做為兩府，以待無道大海選。 唐人裴松之以左為尊注為： 待得君王授為太傅。 西戎尚左，金國皆“東向仍右” 唐尚“右”，科舉制度工部尚書右、左御史大夫。 元尚“左”，《雙槐十六歲抄》：
遇見柱子壓頂的的情形，可以躲避便是最合適的的諸如以左為尊沙發例如閣樓在立柱外側真的將其終端起至門框路邊一點點或是其它地方才能。 不過臺灣戶外地方廣泛，倘若內部空間不夠給定終端，則須要採用下列的的克服之法。
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以左為尊|中国人以左为尊，还是以右为尊？你真的搞清楚了吗？ - 辦公室橫樑壓頂化解 -
